Expulsión de Observadoras de Derechos Humanos italianas en Chile

Acusaciones y juicios son falseadas., Gobierno amplía espectro de su guerra sucia, Persecución de Observadores de Derechos Humanos El pueblo Mapuche vive en condiciones de pobreza que duplican la de la Región Metropolitana. La desigualdad selectiva del pueblo Mapuche es una verdad conocida a gritos... El montaje judicial también. Es lo que configura el racismo "a la chilena" La Fundación Sol, es reconocida por la buena calidad de sus estudios: va muy adelante de los gobiernos enceguecidos. Especialmente en lo que se refiere a los problemas relacionados con calidad de vida, ingresos y derechos fundamentales, los que, si existiesen, los salarios éticos podrían resolver. No debemos perder de vista que la primera forma de violencia en una sociedad está dada por las desigualdades, las inequidades y exclusiones que, en Chile, son pan caliente. Y se la trata de esconder detrás de las fortunas que inflan mentirosamente un “súper desarrollo chileno” Desarrollo que no es tal y que todos los chilenos conocen: Mientras el Presidente Piñera y varios de sus socios están entre los 200 más grandes fortunas del mundo (mal habidas, como todas las fortunas que mantienen a sus trabajadores en la miseria), los chilenos, en un 70%, tienen un ingreso mensual inferior a dos salarios mínimos, que son miserables. Fuera de su sueldo, el Presidente ha recibido anualmente, por encima de los 200 millones de dólares. La fortuna Luksic, dueño de medio Chile, duplicó en los tres últimos años…) ¿De qué equidad y desarrollo hablan? Debemos insistir e impedir se desconozca que la violencia del mal llamado "conflicto Mapuche" es el resultado directo del diseño social chileno: el despojo del pueblo Mapuche la origina. A este pueblo se le reprime y abusa, por luchar y exigir sus derechos, sus tierras, cultura y paz para su pueblo. Y se les atropella al negarles oportunidades en sus territorios históricos al ser despojados por las forestales, las mineras, los proyectos destructivos hidroeléctricos, plantas de celulosa y tierras históricas usurpadas. El gobierno habla “de haber restituido 31 mil hectáreas… pero el despojo desde la dictadura y post dictadura es sobre 7 millones de hectáreas! Y dicha “restitución es una gota en el mar y se ha distribuido a quienes el gobierno quiere apoyar y luego usa como pantalla y volador de colores. La violencia y la ausencia de justicia en Chile para los pueblos originarios las crea el Estado y sus fuerzas policiales, que crecen y son cada vez más agresivas. Esta es la fuente del “conflicto”. Cuando “El Mercurio” habla de programas sociales para el pueblo Mapuche, solo tratan de esconder la realidad: usando algunas frases inteligentes como “debemos incorporar al pueblo Mapuche en las decisiones” (¡lo que no han hecho ya que no respetan el Convenio 169 de la OIT que es la ley!) Proponen un goteo selectivo, para unos pocos (Ver Publirreportaje en El Mercurio del 29/12/2012) Allí “se lamentan de que haya violencia” pero niegan identificar su origen y el por qué éste persiste y quienes son los violentistas. Nada dicen del sistema judicial que es una farsa los “programas sin destino ni eficiencia” de esta guerra sucia. Y hoy, para confirmarlo, el fiscal de Temuco dice que encontraron una pistola (fue plantada allí) en la casa de un comunero (como las bombas del fiasco “caso bombas” en Santiago, o en el caso de Waikilaf Cadin Calfunao) El “hallazgo justifica el último montaje contra Ñirripil Cayupán, al que detienen como parte de la estrategia anti-Mapuche del Ministro Chadwick. ¿O del caso de los jóvenes Daniel Levinao y Paulino Levipán que acusaron de Homicidio frustrado, casos que fueron rechazados por incoherentes por la Corte Suprema, la que raramente dictamina a favor los mapuche? (Fui al segundo juicio del primero de ellos, en Angol, y lo menciono más adelante) ¿O es que no saben que el ingreso familiar Mapuche en Araucanía es de un 50% del equivalente del salario mínimo regional y que ese salario mínimo es una vergüenza adicional? ¡Vergüenzas que ya empiezan a reconocerse hasta en el Parlamento Europeo y donde se lo enrostraron al (no tan) sonriente y “democrático” presidente de los magnates chilenos! ¿O quieren que se les crea que las escuelas, servicios de salud, viviendas, programas reales de apoyo, condiciones de las tierras mismas en que quedan por la industria forestal y las condiciones de vida de su pueblo no son deplorables? Sobre esta abusiva situación, se les aplica una represión que pretende aterrarlos... sin conseguirlo, por ser todas esas demandas justas y apoyadas por leyes y por las Naciones Unidas. La persecución ahora contra los extranjeros, como las italianas Luisa Costalbano y Valentina Fabbri, que han venido incluso con apoyo del Relator de Naciones Unidas, James Anaya y muchos otros grupos de Derechos Humanos, es otra vergüenza adicional. Yo las vi en la cárcel de Angol conversar con Héctor Llaitul y se informaban, precisamente, de esta deplorable situación en la que se tiene a nuestros hermanos. (¡Como también vi el juicio-farsa en Angol, donde testigos protegidos (todos pretendieron ser las víctimas, luego se presentan como testigos pero lo único que sí han sido es ser los represores…! Pero todos, todos, eran carabineros! La expulsión es un crimen a un derecho de cualquier ciudadano del mundo. Más aún si una de ellas, Valentina, es hija de refugiados chilenos y tiene derecho absoluto a saber lo que pasó con la que era su tierra y su mundo. El Estado y gobierno de Chile temen demasiado a que se sepa la realidad de la vida del pueblo Mapuche y de la falsa democracia que pretenden mostrar. Nuevamente, es “a la Pinochet” que se persigue a los defensores de los derechos humanos. El Gobierno y Estado no hacen sino reinventarse en sus mentiras. ¿Hasta cuándo? Pubblicato da Dr. Jose Venturelli a 05:08 http://cectse.blogspot.ca/2012/12/expulsion-de-onservadoras-de-derechos.html

Comunicado Publico CEDHPA - HARALD EDELSTAM

La Comisión Europea de Derechos Humanos y Pueblos Ancestrales – Harald Edelstam, con sede y Personería jurídica en Suecia, da a conocer lo siguiente: Con fecha 27 de diciembre y en adelante, los medios de comunicación de Chile inician difusión de campaña en contra de dos ciudadanas italianas a través de supuesta participación como activistas en marcha no autorizada en Collipulli. El Estado reconoce a través de los medios de comunicación que han venido, desde el 27 de diciembre,evaluando la aplicación de expulsión del país de dos observadoras de derechos humanos, lo que aumenta nuestra preocupación, ya que dicha evaluación se basa principalmente en la carta de presentación e información enviada oficialmente al Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile el 29 de noviembre 2012 en donde se informa a los siguientes correos la siguiente información: Dirección de Derechos Humanos MINREL (aguerra@minrel.gov.cl) ; ccornejo@minrel.gov.cl ; pureta@minrel.gov.cl ; gfernandezb@minrel.gov.cl Señoras y Señores Ministerio Relaciones Exteriores de Chile Se solicita tenga la amabilidad de hacer llegar la siguiente carta adjunta a los encargados de esta instancia. De nuestra máxima consideración, las organizaciones que firman carta adjunta, nos dirigimos a usted para informar sobre la labor de Derechos Humanos de IL Cerchio y CEDPHA - Edelstam. Por consiguiente deseamos informarles de la llegada de dos ciudadanas italianas que irán a Chile como observadoras de derechos humanos: Luisa Costalbano, educadora y Valentina Fabbri, Mediadora Intercultural. Con esto mencionamos que nuestra labor ha sido transparente y que las instancias informadas no ha tenido la delicadeza de acusar recibo de esta información, aprovechándose de estos datos para intentar crear un montaje de ciertas agitadoras, lo que es completamente equivocado. Las observadoras, como en cualquier parte del mundo, apoyadas en el Derecho Internacional sobre Observadores de Derechos Humanos, podrán estar presentes en todo lugar de conflicto para documentar y realizar sus informes. Considerando que las declaraciones difundidas afectan a dos integrantes de nuestras organizaciones debemos mencionar que en este momento, las observadoras están ejerciendo un trabajo de monitoreo y observaciones de derechos humanos en territorio de la Araucanía y otras regiones de Chile. Recordamos que las dos ciudadanas italianas ingresaron a Chile legalmente el 4 de diciembre 2012, através de policía internacional, no en calidad de turistas, sino como observadoras de Derechos Humanos, el mismo dia 4 se presentaron ante la embajada italiana de Santiago según instrucciones y, posteriormente asistieron a reunión planificada con la Delegación Permanente de la Unión Europea en la capital, a quienes se informó su pertenencia a organizaciones que se ocupan de los derechos humanos y que certifican su papel de observadoras internacionales de derechos humanos en territorio chileno y donde se acuerda trabajo entre las observadoras y esta institución. En relación a nuestras observadoras, cabe recordar que a su llegada a Santiago se reunieron con Beatriz González, Policy officer de la Delegación de la Unión Europea, quedando concordado que antes de salir de Chile entregaran informe respecto a la Observación de Derechos Humanos en terreno, cumpliendo de este modo con la diplomacia y relación entre Instituciones y la sociedad civil. En comunicación directa con nuestras observadoras, se nos ha informado de seguimiento de personas no identificadas, como asi la presencia permanente de vehículos particulares de vigilancia, entre otros, por personal de carabineros, datos confirmados por personas que viven en ese sector donde hospedaban ellas. A través de los medios de comunicación hemos podido constatar que inicialmente se intento crear situaciones de confusión, tergiversando casos de dos italianos expulsados del país el 2008 con las presencia de nuestra observadoras. También hemos podido ver el trabajo de inteligencia del Estado de Chile, al tratar de vincular supuestos financiamientos desde el extranjero, haciendo mención de seguimiento historial de uno de los familiares de las observadoras, lo que sentimos como insulto a la democracia y al derecho internacional. Ver noticia: Chile expulsó de su territorio a los ciudadanos italianos Giuseppe Gabriele y Dario Ioseffi. http://www.emol.com/noticias/nacional/2008/05/06/303111/italianos-seran-juzgados-por-robo-de-pinomapuche.html) Cabe mencionar que Chile, incumple con acuerdos internacionales, así como la aplicación en su totalidad del Convenio 169 de la OIT para pueblos Indígenas, en especial lo que refiere a la Consulta. Chile no esta entregando protección a los observadores de Derechos Humanos, muy por el contrario se viene realizando seguimiento y acoso ejercido por organismos del Estado en contra de estos. Ante esto, hacemos un llamado a organizaciones que trabajan por los Derechos Humanos, a personalidades políticas y civiles, tanto nacional e internacional a manifestar la preocupación por la protección a observadores de derechos humanos que están en Chile. Entre los instrumentos internacionales que mencionamos, deseamos destacar que: En relación a la difusión de parte del historial personal de una de las observadoras, nos apoyamos en el articulo 17 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos: 1. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias o ilegales en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques ilegales a su honra y reputación. En referencia a las comunicaciones escritas por nuestras observadoras, mencionamos que su y nuestro trabajo se basa fundamentalmente en el artículo 19 del mismo pacto: 1. Nadie podrá ser molestado a causa de sus opiniones. 2. Toda persona tiene derecho a la libertad de expresión; este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección. Cuando se trata de la situación en la Araucanía, es importante destacar que en las declaraciones de dueños de predios, estos particulares manifiestan abiertamente salir de cacerio, y tomar la ley en sus propias manos, por tanto pensamos que todas difusión de esto sin que el estado chileno tome medidas correspondientes, pudiese interpretarse como apología al odio nacional. Sobre esto citamos el Artículo 20; 2, Toda apología del odio nacional, racial o religioso que constituya incitación a la discriminación, la hostilidad o la violencia estará prohibida por la ley. Para finalizar mencionamos que según el artículo 14 de la convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José), nuestras observadoras tienen todo el derecho a que se rectifique toda tergiversación de la información publicada hasta el momento. Artículo 14. 1. Toda persona afectada por informaciones inexactas o agravantes, emitidas en su perjuicio a través de medios de difusión legalmente reglamentados y que se dirijan al público en general, tiene derecho a efectuar por el mismo órgano de difusión su rectificación o respuesta en las condiciones que establezca la ley. Firma Directiva Ejecutiva CEDHPA Edelstam Europa, 28 de diciembre 2012. Comisión Europea de Derechos Humanos y Pueblos Ancestrales Personería Jurídica 802450-3578 - Goteborg, Sverige / Europeiska Unionen - cedh.edelstam@secretariadoeuropeo.eu

“Han desplegado (nuevamente) un perverso manto de turbiedades en territorio Mapuche”

Nuevamente, desde los mismos sectores antidemocráticos chilenos, acostumbrados a avalar y promover toda violación a los derechos humanos, hacen aparecer los términos: Infiltrados, manipulación, financiamiento extranjero y terrorismo en su denominado “zona de conflicto Mapuche”,, justo cuando se han reafirmado en diversos lugares las reclamaciones por tierras ancestrales, activándose un clima represivo, de militarización y de campañas mediáticas. Como ya se ha dicho antes, frente este tipo de climas orquestados, “ Son actos repulsivos, repugnantes, sin moral, que buscan desviar la atención sobre los verdaderos temas de fondo que reclama el Pueblo Mapuche y que versan sobre reclamaciones de tierras ancestrales, restauración de derechos humanos y exigencias de reparaciones frente a los abusos, violaciones, usurpaciones, arbitrariedades, negaciones y empobrecimiento causado por un estado colonial y patriarcal, controlado por grupos de poder fáctico…” Con fecha 24 de diciembre, el ministro del Interior, Andres Chadwick, se dirigió a la Araucanía para presentar querellas en contra de “responsables” de ataques y atentados indicando que “estamos enfrentando a un adversario que es preparado, que se aprovecha de las circunstancias de la zona, de la naturaleza para poder esconderse, que actúa encapuchado (…) no tenemos temores ni nos va a temblar la mano, sabemos que enfrentamos un enemigo poderoso, que goza de apoyo político, comunicacional e internacional“. Asimismo, sostuvo tras una reunión con los fiscales, de que habría “evidencia de delito terrorista”, señalando al respecto: “Vamos a presentar la recalificación de la querella para que se aplique la Ley Antiterrorista”. “Complementariamente”, los diarios vinculados al empresario golpista, Agustín Edwards, con el mercurio y la segunda principalmente, desde donde se ha originado la terminología “terrorismo mapuche”, “zona de conflicto”, “zona roja”, particularmente post muerte de un campesino chileno pobre de la zona de Arauco, refuerza estos términos y acompaña los dichos oficiales de voceros de gobierno y sectores políticos conservadores. En la misma línea, el intendente de la Araucanía, ex empresario de la industria forestal y yerno de uno de los principales latifundistas en la región de la Araucanía sale vilmente al paso de las declaraciones de una dirigenta de Quepe luego de un ataque incendiario de un camión en el marco de la construcción de un conflictivo proyecto de aeropuerto en zona Mapuche refiriéndose a un auto atentado y ante esto, el funcionario de gobierno la amenaza con criminalizarla sosteniendo a la prensa: “A través de nuestro equipo de profesionales de la Unidad Penal de la Intendencia Regional, hemos reunido antecedentes para presentar la querella que se hizo efectiva el mismo martes 11 de diciembre por este ataque, y por esta razón, con esta información que tenemos, podemos concluir que los dichos irresponsables de esta señora, en nuestro concepto, son injuriosos y calumniosos". Cabe mencionar que la dirigente es Luz María Huincaleo, una joven madre integrante de la comunidad Fermin Manquileo y cuyo único propósito, haciendo uso de la libertad de expresión como derecho humano fue el de alzar la voz ante un turbio hecho y que ha traído como consecuencia la intervención del territorio por parte de todo el aparato represivo y que busca involucrar a las comunidades la que además, ha manifestado reclamaciones de tierras ancestrales. La dirigente solo exige paz para su sector, sin embargo, el “valiente” intendente, la amenaza. Molina, hace rato viene actuando como operador político en estos escenarios. Por su parte, el senador oficialista por Malleco, Alberto Espina, puntualizó este 26 de diciembre a medios radiales que existen "grupos muy organizados, que actúan como comandos y donde participan personas de diferentes etnias y otras personas que no son mapuches". Dijo en medios de su calaña: “la información que maneja el Ministerio Público apunta a que hay contactos con extranjeros". Agregó que "estamos frente a un hecho terrorista, que quieren infundir temor en la población y boicotear las políticas públicas del gobierno con las comunidades mapuches". Cabe mencionar que el pasado jueves 20 de diciembre, según fuentes oficiales, cuatro personas encapuchadas ingresaron a una parcela en Cañete, hecho que terminó con un parcelero muerto, el campesino Osvaldo Zapata (54) y su esposa herida. Como suele ocurrir en estos casos, de diferentes formas, se dejó entrever que ocurría en una “zona de conflicto Mapuche”. Al respecto, la organización Coordinadora Arauco Malleco (CAM) a través de un comunicado señalaba: “Nos debemos a una ética política del weichan, o de lucha, por consecuencia no tenemos una línea de confrontación indiscriminada contra parceleros y campesinos, estamos categóricamente en contra de eso. No atacamos a los más débiles aunque estén en territorio mapuche“, declaran en el documento, en el que identifican al capitalismo como su enemigo, representado por las “empresas forestales (Mininco, Volterra, etc) y sus expresiones de inversión y usurpación”. El campesinado chileno, dicen, no es ni será un objetivo para la CAM. “Es más, los consideramos un sector también oprimido por el sistema político económico imperante…” A esto se debe agregar una seguidilla de extraños atentados que han involucrado esta vez a campesinos chilenos pobres, ataque a furgón escolar, escuela de niños y en algunos casos, a los intereses de latifundistas, lo que ha profundizado las políticas represivas y de militarización por parte de fuerzas especiales y del gope en diversos sectores, con continuos allanamientos y control de territorios. Estos hechos han sido utilizados publicitariamente, donde nuevamente, desde los mismos sectores antidemocráticos chilenos, acostumbrados a avalar y promover toda violación a los derechos humanos, hacen aparecer los términos: Infiltrados, manipulación, financiamiento extranjero y terrorismo en su denominado “zona de conflicto Mapuche”, justo, cuando se han reafirmado en diversos lugares las reclamaciones por tierras ancestrales, activándose un clima represivo, de militarización y de campañas mediáticas. ¿La consagración de un modus operandi? Estos sectores han desplegado (nuevamente) un perverso manto de turbiedades en territorio Mapuche y como ya se ha dicho antes, frente este tipo de climas orquestados, “ Son actos repulsivos, repugnantes, sin moral, que buscan desviar la atención sobre los verdaderos temas de fondo que reclama el Pueblo Mapuche y que versan sobre reclamaciones de tierras ancestrales, restauración de derechos humanos y exigencias de reparaciones frente a los abusos, violaciones, usurpaciones, arbitrariedades, negaciones y empobrecimiento causado por un estado colonial y patriarcal, controlado por grupos fácticos de poder…” Estos hechos, vienen ocurriendo en zonas donde diversas comunidades mantienen activa sus reclamaciones por tierras ancestrales y que han asumido públicamente sus reivindicaciones y demandas y que mayoritariamente involucran los intereses de empresas forestales y en algunos casos de latifundios de descendientes de colonos. En estos sectores, junto con el control policial, también operan mercenarios – sicarios, que son grupos de seguridad privada de empresas forestales donde ha existido registro desde hace algunos años, del involucramiento de ex agentes de CNI (inteligencia dictadura militar) y de uniformados en retiro, donde ha habido acusaciones por auto atentados, como también, de sectores sindicados como paramilitares bajo la denominación de “comando Hernán Trizano”, supuestamente vinculado a grupos de terratenientes ultras y xenófobos. Cabe mencionar, ante recientes ataques incendiarios a inmuebles de latifundios en algunos lugares de la Araucanía, se ha acusado directamente a comuneros mapuche y se han enviado duros mensajes, uno de ellos, bajo el anonimato a través de la prensa este 23 de diciembre. Se dijo en la radio Bio Bio: “ Hoy día se les acaba el plazo para detener a este gente, mañana nosotros empezamos a actuar, tan simple como eso. 24 horas para que detengan a esta gente. Nosotros sabemos cómo hacer las cosas y las vamos a hacer. Mañana empieza la cacería“. Sucesivamente han aparecido una serie de rayados y amenazas de muerte contra dirigentes Mapuche, tal cual lo ha denunciado la Comunidad José Guiñon, a modo de ejemplo. ¿A quién conviene este clima y escenario? Un comunero, una familia, una comunidad que exige justicia, que les reparen derechos territoriales, que demanda al estado chileno restitución y que denuncia las prácticas de ciertas empresas forestales ¿Va a querer que le militaricen el territorio donde vive? ¿Va a querer que allanen sus viviendas y maltraten a los integrantes de su familia? Estamos hablando de zonas que no son el denominado “conflicto Mapuche” inventado por grupos de poder ultras, sino de conflictos que ha instaurado el estado chileno con los procesos de usurpación de tierras y de impactos de la industria forestal, donde existe en el presente un masivo control de agentes policiales con formación militarizada del estado chileno, donde operan diversos servicios de inteligencia y en donde se viene invirtiendo millones y millones de dólares para supuestos fines de “seguridad”, con la más alta tecnología ¿es posible entonces pasar desapercibido así? Estamos hablando de zonas de “sacrificio” donde no interesa a las políticas oficiales del estado el desarrollo de comunidades o la restitución de sus derechos, sino de expansión de ciertas industrias, como las forestales. Asimismo se ha hablado de “grupos armados” e incluso ha habido varias acciones penales en contra de jóvenes por supuesta “tenencia ilegal de armas”, reforzando el estigma de violentismo y “guerrilla” en zonas de control estatal y de ciertos sectores privados, pero de ser así, nadie de los acusadores se ha preguntado ¿quién está ingresando esas supuestas armas?, lo que, ante la masiva concurrencia e invasión policial, más que un acto temerario, sería un acto suicida. En medio del entrelazo de sectores de poder público y privado, no cabe duda que ante las legítimas reclamaciones de comunidades, este clima y escenario gatillado desde estos sectores, busca intensificar la persecución hacia quienes reclaman tierras y neutralizar las movilizaciones en ese sentido, desviando la atención de los temas de fondo. ¿Es nuevo esto? Son diversos los antecedentes similares al respecto, pero uno de los últimos, fue en enero del 2012, donde, desde las palabras del propio Presidente de la República y consecutivamente del aquel entonces Ministro del interior Rodrigo Hinzpeter, se señaló a medios de prensa que el origen de unos incendios que arrasó plantaciones forestales en la Región del Bio Bio y la Región de la Araucanía, y que en Carahue cobró la vida a 7 brigadistas, habría sido provocado por “manos criminales” y que estas provendrían de organizaciones mapuche, en particular apuntando a la Coordinadora Arauco Malleco, CAM, relacionando este hecho como un acto con calidad de “terrorista” y se aplicó la Ley Antiterrorista (LAT) para todo el proceso de investigación y que se cayó a pedazos. En esta actitud, también se identificó a autoridades locales designadas como el Intendente de la Araucanía, Andrés Molina; Al diputado de la República, José Edwards; Al Senador de la República, Alberto Espina; Al Senador designado, Carlos Larraín, y a medios de información masiva que han hicieron relación directa entre los incendios y causas Mapuche. Sin embargo se ha venido informando y denunciando por diversos sectores, que antes de los incendios forestales, en medio de la resequedad de terrenos por la falta de agua, miles de hectáreas de plantaciones forestales de pino en el centro sur de Chile se encontraban devastadas por una plaga descontrolada de una especie denominada avispa taladradora “forestal Sirex noctilio”, lo que afectó los intereses en comercio y exportación de las empresas y que también involucró seguros comprometidos. Los únicos realmente poderosos que operan en territorio Mapuche a modo de ejemplo, son las grandes empresas forestales como Mininco y Arauco y sus propietarios, la familia Matte y Angelini. También, es la transnacional Endesa y ciertos mega latifundistas, quienes, desde la dictadura militar vienen controlando el aparato público del estado, con redes políticas absolutamente corrompidas y obteniendo suculentas ganancias y acumulación de riqueza a costa de la explotación, depredación y violaciones a los Hijo de la Rebeldiarechos Humanos, siendo absolutamente necesario desenmascararlo y frenarlo. MAPUEXPRESS.NET pkñ

El Estado de Derecho en Chile es letra muerta para el Mapuche

Sentencia de la Corte Suprema por doble procesamiento PPM CAM Hector Llaitul y Ramón Llanquileo. El pasado viernes 21 de diciembre la Corte Suprema ratifico el veredicto de la Corte de Apelaciones de Concepción, desestimado los argumentos de la Defensoría Pública en el marco de un recurso de amparo interpuesto a favor de los PPM CAM Héctor Llaitul y Ramón Llanquileo, por el doble procesamiento (o persecución penal múltiple), en donde el tribunal militar de Valdivia absolvió y el Tribunal Oral en lo Penal de Cañete condeno por lo mismos hechos y pruebas por el montaje del falso enfrentamiento del caso Fiscal Elgueta. Marcando un precedente nunca antes sucedido en Chile, donde no se respeto una garantía constitucional, de no ser juzgados dos veces por un mismo hecho. Sin mayores argumento más que emitir un escueto documento en el cual se expresaba; “Se confirma la sentencia apelada de cinco de diciembre de dos mil doce”. Tal pronunciamiento fue realizado por la segunda sala, de la Corte Suprema integrada por los ministros Milton Juica, Hugo Dolmmestch, Carlos Künsemüller, Haroldo Brito y el abogado integrante Jorge Baraona. Esta ratificación de la sentencia no es más que un ejemplo claro de la continuidad de la persecución política a la que se enfrentas los PPPM CAM Héctor Llaitul y Ramón Llanquileo. Donde sistemáticamente los tribunales chilenos han fundado sus fallo ajustados a un derecho interpretado de manera parcial. La Corte Suprema chilena tuvo la posibilidad de enmendar su error, donde en junio del año 2011 la sentencia de reemplazo condenó a Llaitul y Llanquileo, a 15 y 8 años respectivamente, por un supuesto robo con intimidación en contra del torturador y delator Santos Jorquera (en este caso la Corte Suprema mantuvo en 10 y 5 años respectivamente la condena) y el caso Fiscal Elgueta (recalificó los delitos a lesiones simplemente graves bajando la condena a 4 y 3 años). Pero sencillamente no dio el ancho. Pues era más cómodo y más “honroso” ratificar la sentencia de la Corte de Apelaciones de Concepción, que asumir su error y anular la condena del doble procesamiento, lo último hubiese sido lo más justo, pues las condenas dictadas por el Tribunal Oral en lo Penal de Cañete fueron alcanzadas por diversas irregularidades y aberraciones tales como el doble procesamiento, aplicación de la Ley Antiterrorista, Testigos Protegidos que particularmente en este juicio jugaron un rol primordial, declaraciones bajo tortura, etc. El estado de derecho chileno para el pueblo nación mapuche, es letra muerta, es solo un supuesto ya que existen una larga lista que lo demuestran. Casos como la de los peñi Lemun, Mendoza Collio y Matías Catrileo, en donde sus asesino siguen impunes o con condenas ridículas, indicando que en Chile no habrá justicia para el mapuche, que la supuesta institucionalidad que debería velar por el bien común, esta mas preocupada de sus socios corporativos y de la propiedad privada que de los derechos fundamentales. Pero a pesar de la criminalización de la lucha mapuche, de tanta injusticia, persecución, prisión política, represión y muerte, la lucha por dignidad, libertad, autonomía y territorio se seguirá dando, en nuestro territorio y desde las comunidades, reivindicando a nuestros presos político y siguiendo el ejemplo de nuestro pu weichafe, longko, machi que están en el camino de nuestra liberación nacional. Recordemos: "VIERNES 28 DE DICIEMBRE AUDIENCIA EN CAÑETE PARA EXIGIR LOS ABONOS A HECTOR LLAITUL, se trata de 4 años en los cuales estuvo privado de libertad (Prisión Preventiva) en causas en las que fue absuelto. Debemos mencionar que este beneficio se ha otorgado a un sin numero de delincuentes comunes y también a varios ex presos políticos mapuche, antes y ahora, por lo que esperamos que nuevamente los militantes de la CAM no sean la excepción." JUEVES 27 DE DICIEMBRE A PARTIR DE LAS 19:30 HRS JORNADA DE MOVILIZACIONES NACIONAL E INTERNACIONAL Por los Presos Políticos Mapuche CAM Héctor Llaitul y Ramón Llanquileo en Huelga de Hambre desde el 14 de Noviembre. Habrán movilizaciones en Chiloe, Osorno, Temuco, Concepción, Santiago y México. Por Wichan

Sagrada Isla del Sol: Nacimiento de una nueva Era y de un Manifiesto de esperanzas

 

24 de Diciembre

Ritual. El presidente Morales en el momento de la ofrenda a la Pachamama, acto central

del solsticio.

La sagrada Isla del Sol, en el afamado lago Titicaca, fue escenario este 21 de diciembre

del comienzo de una nueva Era, el Pachakuti, y también del nacimiento de un histórico

Manifiesto expuesto por el presidente de Bolivia, Evo Morales, que augura esperanzas

al mundo, en medio del capitalismo brutal que domina hoy nuestro planeta tierra.

Cientos de miles de personas, indígenas o no, de diversos países del mundo asistieron a

la bella ceremonia, colmada de un gran colorido, mística y muchas energías positivas,

por el advenimiento de un nuevo tiempo, y el cierre de un ciclo que para las ancestrales

culturas andinas fue de oscuridad, de dolor y tristeza, y que llegó a estas tierras con los

invasores extranjeros.

Con el inicio del Pachakuti, según expresó el mandatario boliviano en su intervención

en la hermosa y casi virgen Isla del Sol, llegó la luz, el despertar del mundo a la cultura

de la vida, y el fin del capitalismo salvaje que agobia a los pueblos más desposeídos.

Morales aprovechó la ocasión para dar a conocer un auténtico Manifiesto

independentista, soberanista, antiimperialista, naturalista y en defensa de las naciones

oprimidas del Sur, que sin duda constituirá su programa político para los próximos años,

y además un documento a tomar en cuenta por gobiernos progresistas de Latinoamérica

y de otras regiones.

El texto, elaborado por el jefe de Estado boliviano, subraya que estamos en un momento

crucial para la definición del futuro de nuestro planeta, y las identidades culturales

parecen ser resabios del pasado que muchos quieren ignorar.

Añade que ante “la diplomacia de la muerte y la guerra” que imperan hoy, “nosotros

debemos construir la diplomacia de los pueblos del Sur para fortalecernos”, en clara

alusión a los procesos de integración.

Morales refirió que “nuestra visión del Socialismo Comunitario del Vivir Bien está

basado en los derechos y no en el mercado, y en la realización plena de la felicidad de

los seres humanos”.

El Manifiesto incluye 10 acápites principales a materializar, como refundar la

democracia y la política, empoderando a los pobres y sirviendo a los pueblos; lograr

más derechos sociales y humanos contra la mercantilización de las necesidades de las

personas, y descolonizar nuestros pueblos y nuestras culturas para construir el

socialismo comunitario del “Vivir Bien”.

Otros de los puntos son: luchar por los derechos de la “madre tierra” y contra el

colonialismo ambientalista de la economía verde; defender la soberanía sobre los

recursos naturales como condición para la liberación de la dominación colonial;

impulsar el logro de la soberanía alimentaria y el derecho humano a la alimentación, y

promover la alianza de los pueblos del Sur contra el intervencionismo, el neoliberalismo

y el colonialismo.

El texto contiene tres acápites más, un octavo referido a la necesidad del conocimiento y

la tecnología como instrumentos fundamentales para lograr el desarrollo integral, la

erradicación de la pobreza y del hambre, y un noveno, que destaca la importancia de

construir una institucionalidad mundial de los pueblos pobres, que no acepte ni permita

el intervencionismo y el neoliberalismo de las Naciones Unidas y del imperio del

capital.

El décimo y último punto del denominado Manifiesto de la Isla del Sol resalta que el

desarrollo económico no debe estar orientado al mercado, al capital y a la ganancia, sino

que debe ser integral y encaminado a la felicidad de las personas, y a la armonía y al

equilibrio con la “madre tierra”.

La ceremonia de advenimiento del Pachakuti tuvo un momento adicional especial,

cuando una representante de una organización social indígena exhortó a todos los

presentes, en medio de los tradicionales rituales, a enviar energías positivas al

presidente de Venezuela, Hugo Chávez, para que se recupere de la enfermedad que

padece, y al líder de la Revolución cubana Fidel Castro para que continúe con mucha

salud y fuerzas. Similar pidió para el mandatario boliviano.

MANIFIESTO DE LA ISLA DEL SOL

Hermanas y hermanos: deseo expresar mi sorpresa por esta gran concentración que

reúne, hoy, en esta Isla del Sol, a hermanas y hermanos que vienen del Abya Yala, de

América, de Europa, de África y de Asia.

Saludo a nuestro vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, al vicepresidente de

Nicaragua, Moisés Omar Halleslevens Acevedo, al ministro de Comunicación e

Información de Venezuela, Ernesto Villegas, y a las viceministras de Venezuela para

América Latina y el Caribe, Verónica Guerrero, y para América del Norte, Claudia

Salerno; al ministro de Cultura de Cuba, Rafael Bernal Alemany, a los ministros y

ministras, a los embajadores y embajadoras de Bolivia, de toda América, de Asia y de

Europa.

Saludo, igualmente, a nuestros dirigentes, líderes y liderezas de los movimientos y

organizaciones sociales de los diferentes sectores que estuvieron debatiendo en torno a

este 21 de diciembre y lograron profundas reflexiones sobre temas políticos,

económicos, sociales y sobre el medio ambiente y la Madre Tierra. Ellos debaten

permanentemente sobre la igualdad y la justicia social.

Hoy estamos todos reunidos acá, en el tiempo de Pachakuti, en el tiempo del cambio.

LA ISLA DEL SOL, EL NACIMIENTO DEL NUEVO TIEMPO

Desde la Isla del Sol, desde el Lago Sagrado Titikaka, que compartimos Perú y Bolivia,

queremos decirles que estamos reunidos, hoy, 21 de diciembre de 2012, no esperando a

que se acabe el mundo, como algunos decían. Nunca habrá fin del mundo. Estamos

aquí para dar esperanza en este nuevo amanecer para los pueblos del mundo.

En esta Isla del Sol, donde hace mil años atrás se inauguró el tiempo del sol, nacieron

Manco Kapac y Mama Ocllo para fundar el Tahuantinsuyo. Por eso, esta isla es la isla

fundadora del tiempo y de la historia de los hijos del sol. Pero llegó, luego, la oscuridad

con los invasores extranjeros. Alentados por la codicia llegaron hasta nuestro continente

Abya Yala para someter a las naciones indígenas. Fue el tiempo de la oscuridad, del

dolor y de la tristeza, un tiempo que para los hijos del Willka fue del no tiempo.

Hoy, desde esta misma isla que dio nacimiento al Tahuantinsuyo, estamos cerrando la

época de la oscuridad y del no tiempo, y estamos abriendo el nuevo tiempo de la luz: el

Pachakuti.

Nuevamente, los pueblos del mundo, los movimientos sociales, la gente marginada,

discriminada, humillada se organizan, se movilizan, se concientizan para levantarnos

nuevamente como en aquellos tiempos del Pacha, tiempos del Pachakuti.

Por eso, hermanas y hermanos, este gran acto histórico e inédito es una gran

sorpresa, así como, también, para nuestros hermanos en Guatemala, en México,

Ecuador y en otros países del mundo que hoy se movilizan para recibir al Pacha.

Esta mañana, con el hermano Vicepresidente Álvaro García y, con el hermano

Canciller, David Choquehuanca, nos informamos de que los pueblos de Norte América,

tanto en Canadá como en Estados Unidos, se movilizan para expresar su esperanza en

este solsticio de verano.

Hermanas, hermanos: El mundo está siendo azotado por una múltiple crisis global que

se manifiesta en una crisis climática, financiera, alimentaria, institucional, cultural, ética

y espiritual. Esta crisis nos señala que estamos viviendo los últimos días del capitalismo

y de un desenfrenado consumismo; es decir, de un modelo de sociedad donde el ser

humano pretende ser superior a la Madre Tierra, convirtiendo a la naturaleza en un

objeto de su despiadado dominio depredador.

Los ideólogos del capitalismo plantean que ante la crisis del sistema capitalista las

siguientes soluciones:

Por un lado,

más capitalismo, más privatización, más mercantilización, más

consumismo, más explotación irracional y depredadora de los recursos naturales y más

protección a las empresas y a las ganancias privadas.

Por otro lado,

menos derechos sociales, menos salud pública, menos educación pública

y gratuita, y menos protección de los derechos de las personas.

Hoy las sociedades y los pueblos de los países desarrollados viven dramáticamente la

crisis capitalista creada por su propio mercado. Los gobiernos capitalistas creen que

salvar a los bancos es más importante que salvar a los seres humanos, y salvar a las

empresas es más importante que salvar a las personas. En el sistema capitalista los

bancos tienen derechos económicos privilegiados y gozan de una ciudadanía de primera,

por lo que podemos decir que los bancos valen más que la vida. En este capitalismo

salvaje las personas y los pueblos no son hermanos y hermanas, no son ciudadanos, no

son seres humanos; las personas y los pueblos son deudores morosos, prestatarios,

inquilinos y clientes; en resumen, si las personas no tienen dinero no son nada.

Vivimos el reino del color verde. Verde como los dólares son las políticas monetarias,

verde como los dólares son las políticas de desarrollo, verde como los dólares son las

políticas de vivienda, verde como los dólares son las políticas de desarrollo humano y

las políticas ambientales. Por eso, ante la nueva ola de crisis del sistema capitalista, sus

ideólogos se han lanzado a promover la privatización de la naturaleza, a través de la

llamada economía verde o el capitalismo verde.

Sin embargo, las recetas de mercado, de liberalismo y de privatización no hacen sino

generar pobreza y exclusión, hambre y marginación. Las imágenes que deja en el

mundo el capitalismo salvaje son tenebrosas:

a) Más de 850 millones de hambrientos en el mundo, casi 200 millones más que los que

existían hace 30 años,

b) La esperanza de vida de los más pobres en el mundo sigue siendo la misma que en el

año 1977, es decir de 44 años de vida,

c) Aproximadamente 1.300 millones de personas viven en condiciones de pobreza,

d) Existen cerca de 230 millones de desempleados en el mundo, 40 millones más de

desempleados que los que habían hace 30 años,

e) Finalmente, los países desarrollados desperdician anualmente 700 millones de

toneladas de alimentos, es decir, tres veces más de lo que produce el África

Subsahariana en un año,

La crisis global del capitalismo tiene entre sus causas estructurales las siguientes:

a) La acumulación y concentración de la riqueza en pocos países y en pequeños

grupos sociales privilegiados,

b) La concentración de capital en la producción y comercialización de recursos y

bienes de alta y rápida generación de riqueza,

c) Promoción del consumo social masivo y excesivo de productos con la creencia

de que tener más es vivir mejor,

d) Producción masiva de productos desechables para enriquecer capitales y

acrecentar la huella ecológica,

e) Aprovechamiento productivo extractivo de recursos naturales renovables y no

renovables excesivo e insostenible con altos costos ambientales,

f) Concentración de capital en procesos de especulación financiera para generar

ganancias rápidas y abundantes,

g) Concentración de conocimientos y tecnologías en los países ricos y en los

grupos sociales más ricos y poderosos,

h) Promoción de prácticas financieras y esquemas productivos extractivos y

comerciales que deterioran la economía y soberanía de los Estados, en particular de los

países en vías de desarrollo, monopolizando el control de los recursos naturales y de

sus ganancias,

i) Reducción del rol de los Estados a débiles reguladores, convirtiendo a los

grandes inversores en patrones de casa ajena y a los Estados y pueblos en servidores o

socios débiles con el mito de que la inversión extranjera lo puede resolver todo.

Hermanas y hermanos del mundo: El capitalismo ha creado una civilización

despilfarradora, consumista, excluyente, clientelista, generadora de opulencia y miseria.

Este es el patrón de vida, producción y consumo que tenemos la necesidad imperiosa de

transformar.

El planeta y la humanidad están en grave peligro de extinción. Los bosques están en

peligro, la biodiversidad está en peligro, los ríos y los océanos están en peligro y la

tierra está en peligro. Esta hermosa comunidad humana que habita nuestra Madre Tierra

está en peligro debido a la crisis climática.

Las causas de esta crisis climática están relacionadas directamente con la acumulación y

concentración de la riqueza en pocos países y en pequeños grupos sociales; con el

consumo masivo, excesivo y dispendioso debido a la creencia de que tener más es vivir

mejor; con la producción contaminante y de bienes desechables para enriquecer

capitales acrecentando la huella ecológica; así como con el aprovechamiento productivo

extractivo excesivo e insostenible de recursos naturales renovables y no renovables que

tiene altos costos ambientales.

Hermanas y hermanos: El Estado Plurinacional de Bolivia, haciendo eco de la voz de

los pueblos del mundo, asume una obligación ética con el planeta y propone la

necesidad de que el ser humano recupere el sentido de unidad y pertenencia con la

Madre Tierra.

Estamos en un momento crucial para la definición del futuro de nuestro planeta. En

nuestras manos y en nuestras conciencias radica la responsabilidad de acordar el camino

que vamos a seguir para garantizar la erradicación de la pobreza, la distribución y

redistribución de la riqueza, así como la creación y fortalecimiento de nuestras

condiciones sociales, materiales y espirituales para vivir en armonía y equilibrio con la

naturaleza.

Los Estados ricos e industrializados deben contribuir a promover la socialización de la

riqueza y el bienestar en armonía con la naturaleza mientras que los Estados pobres y en

desarrollo deben distribuir la poca riqueza con la que cuentan. No hay futuro para la

humanidad si impera el egoísmo y la codicia, la acumulación y la ostentación propia de

un sistema donde el que tiene más reina sobre los desposeídos. Debemos compartir y

complementarnos en conocimiento, en riqueza, en humanidad y en respeto a la

naturaleza.

Este 21 de diciembre es el día del inicio del Pachakuti que se traduce en el despertar del

mundo a la cultura de la vida. Es el inicio del fin del capitalismo salvaje así como de la

transición del tiempo de la violencia entre los seres humanos y de la violencia con la

naturaleza a un nuevo tiempo donde el ser humano constituye una unidad con la Madre

Tierra y todos convivimos en armonía y equilibrio con la totalidad del cosmos.

Este día es para las sociedades milenarias el momento en que se producirán en el

planeta importantes cambios telúrico-cósmicos y es el anuncio de que la cultura de la

muerte, del hambre y de la injusticia habrá llegado a su fin. Significa el fin de un estado

de cosas y el inicio de profundos cambios en el mundo.

Asimismo, este nuevo tiempo tiene que ser el inicio del fin de las monarquías, de las

jerarquías, de las oligarquías y de las anarquías del mercado y del capital.

El Pachakuti ha llegado, y quienes ahora nos reunimos en la Isla sagrada del Sol, en el

Lago Titikaka, somos los Guerreros del Arco Iris, somos los guerreros del Vivir Bien,

somos los insurgentes del mundo.

En este marco planteamos diez mandatos para enfrentar al capitalismo y construir la

cultura de la vida:

1. EN LO POLÍTICO:

REFUNDAR LA DEMOCRACIA Y LA POLÍTICA, EMPODERANDO A LOS

POBRES Y SIRVIENDO A LOS PUEBLOS

El mundo está viviendo una crisis de los sistemas políticos porque éstos ya no

representan a los pueblos, son elitistas, excluyentes, gobernados por cúpulas

oligárquicas con la visión de servir al bolsillo de pocos y no de servir al pueblo. Las

llamadas democracias son el pretexto para entregar las riquezas naturales a manos del

capital transnacional. En estas falsas democracias la política se ha convertido en un

instrumento de lucro y no en una vocación de servicio. Todavía perviven formas

anacrónicas de gobiernos que ya no responden a las demandas que tienen los pueblos

del mundo. Debemos refundar la democracia. No queremos una democracia colonial

donde los políticos son una clase aristócrata y no son militantes de la causa de los

pobres y del servicio a los pobres.

La democracia no es viable si no empodera a los pobres, a los marginados, sino

responde, primero y ante todo, a las urgencias de los más necesitados. No es democracia

aquella en la que unos pocos se hacen ricos y las mayorías se hacen pobres.

Refundar la democracia, refundar los Estados, refundar las Repúblicas y refundar la

política requiere entre otras las siguientes acciones:

1. Refundar los sistemas políticos dando sepultura a todas las formas de jerarquías,

monarquías, oligarquías y a la anarquía del mercado y del capital. La democracia es el

gobierno de los pueblos y no del mercado.

2. Pasar de la democracia representativa en la que el poder está al servicio de los

intereses de las élites y minorías a la democracia comunal donde no existen mayorías ni

minorías, sino más bien las decisiones se toman en consenso, y donde se impone la

razón y no el voto.

3. Promover que la acción política se constituya en un completo y permanente

servicio a la vida, que es, a su vez, un compromiso ético, humano y moral con nuestros

pueblos, recuperando los códigos de nuestros ancestros: no robar, no mentir, no ser

flojo y no ser adulón.

4. El servicio a la patria no puede entenderse con el servirse de la patria como si ésta

fuera una empresa; los políticos no pueden emplear los instrumentos administrativos,

jurídicos y económicos del Estado para sus intereses privados y personales.

5. El pueblo, por intermedio de sus organizaciones sociales y comunitarias, debe

tomar el poder político construyendo nuevas formas estatales plurinacionales para que

nos gobernemos a nosotros mismos en el marco del mandar obedeciendo.

2. EN LO SOCIAL:

MÁS DERECHOS SOCIALES Y HUMANOS CONTRA LA

MERCANTILIZACIÓN DE LAS NECESIDADES HUMANAS

En el mundo todavía sigue existiendo una realidad insultante y abusiva que es la de las

brechas que existen entre los ricos y los pobres. Esto se debe a una desigual distribución

de los ingresos pero también a un acceso desigual y discriminador a los servicios

básicos. El capital y el mercado no resuelven la inequidad y la pobreza, solo privatizan

los servicios y lucran con las necesidades. Ya hemos vivido dramáticamente la

privatización de los servicios básicos y en especial del agua.

Para resolver las graves inequidades sociales es necesario emprender entre otras las

siguientes acciones:

1. Es un imperativo avanzar en el reconocimiento, en la legislación internacional y en

la normativa nacional de los países del mundo, de que los servicios básicos: el agua,

electricidad, comunicaciones y el saneamiento básico son un derecho humano

fundamental de las personas en todos los rincones del planeta.

2. En particular el agua debe constituirse en un derecho humano esencial de las

personas porque aporta directamente al desarrollo de la vida de todos los seres del

planeta, y es un insumo fundamental para la movilización de todos los procesos

productivos.

3. Conjuntamente con el reconocimiento de los servicios básicos como un derecho

humano se debe avanzar en la nacionalización de estos servicios ya que las

administraciones privadas marginan a la mayoría de la población de su acceso a estos

servicios fundamentales para la vida de las personas al darles un valor económico

inalcanzable para muchos.

4. Es una necesidad concentrar más recursos económicos en los Estados y crear

mecanismos de distribución de esta riqueza entre las regiones y la población más

necesitada y vulnerable para eliminar en el mundo, en los próximos años, toda forma de

pobreza social, material y espiritual a través de la democratización de la riqueza

económica.

5. Es necesario desarrollar la formación de un nuevo ser humano integral que no sea

materialista ni consumista y que esté siempre enfocado en la búsqueda del Vivir Bien

con una profunda ética revolucionaria basada en la armonía y solidaridad, reconociendo

que todos los pueblos del mundo conformamos una gran familia.

6. Terminar con el monopolio transnacional de la industria farmacéutica y recuperar y

fortalecer nuestros conocimientos y prácticas medicinales ancestrales y naturales.

3. EN LO CULTURAL Y ESPIRITUAL:

DESCOLONIZAR NUESTROS PUEBLOS Y NUESTRAS CULTURAS

PARA CONSTRUIR EL SOCIALISMO COMUNITARIO DEL VIVIR BIEN

Hermanas y hermanos: Estamos viviendo en una sociedad donde todo se globaliza y

homogeneiza y donde las identidades culturales parecen ser resabios del pasado que

todos quieren ignorar. Las culturas milenarias y ancestrales son marginadas de los

procesos económicos y políticos y por lo mismo su fuerza y energía cultural y espiritual

es despreciada. Esto nos ha llevado a una profunda deshumanización en el mundo y a la

discriminación de una riqueza espiritual y cultural que puede darnos las fuerzas

necesarias para detener la brutalidad del capitalismo. Para ello es necesario:

1. Descolonizarnos del racismo, fascismo y todo tipo de discriminación.

2. Descolonizarnos del mercantilismo y consumismo, del lujo, del egoísmo y de la

codicia para promover el Vivir Bien.

3. Debemos recuperar los conocimientos y códigos de las culturas milenarias en el

mundo para fortalecer la conciencia de las personas y de las sociedades sobre la Madre

Tierra, entendiendo de que es un ser vivo y sagrado, de que somos sus hijas e hijos y

nos alimentamos de ella, respetando los ciclos de la naturaleza y comprendiendo de que

todo lo que existe es parte del equilibrio y de la armonía de la vida. Nacemos del vientre

de la Madre Tierra y volvemos a su vientre.

4. Donde existan múltiples culturas en los países es un imperativo promover la

construcción de Estados Plurinacionales que respeten el pluralismo social, económico,

jurídico y cultural.

4. CON RESPECTO AL MEDIO AMBIENTE:

POR LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA PARA EL VIVIR BIEN Y

CONTRA EL COLONIALISMO AMBIENTALISTA DE LA ECONOMÍA

VERDE

En los últimos años los ideólogos del sistema capitalista han promovido la “economía

verde” como la salvación de este modelo de sociedad. Esto no significa más que la

mercantilización de la naturaleza en el marco de un capitalismo verde. La economía

verde es la economía de la muerte, porque en el marco de un proteccionismo de la

naturaleza condena a muerte a los pueblos del mundo. Por lo mismo, condenamos la

economía verde como el nuevo colonialismo ambiental y capitalismo verde. Asimismo,

nos preocupa la crisis climática del planeta ya que la comunidad humana que habita

nuestra Madre Tierra está en un inminente peligro debido a las consecuencias

catastróficas de los desastres naturales en el mundo.

Para transformar este estado de cosas los pueblos del mundo deben impulsar las

siguientes acciones:

1. Exigir a los países que han causado la crisis climática a que cumplan con su

responsabilidad histórica de pagar la deuda climática a los pueblos del sur y también

que reduzcan drásticamente sus emisiones de gases de efecto invernadero en el marco

de compromisos internacionales vinculantes.

2. Debemos implementar las políticas y acciones necesarias que prevengan y eviten el

agotamiento de los recursos naturales asumiendo que la vida depende del sostenimiento

de la capacidad de regeneración de los sistemas de vida de la Madre Tierra y del manejo

integral y sustentable de sus componentes. Tenemos que tener siempre presente que el

planeta puede vivir mejor sin los seres humanos pero los seres humanos no pueden vivir

sin el planeta.

3. Éste es el siglo de la batalla por el reconocimiento universal de los derechos de la

Madre Tierra en toda la legislación, tratados y acuerdos nacionales e internacionales

para que los seres humanos empecemos a vivir en armonía y equilibrio con el cosmos.

4. Los países del mundo tenemos que impulsar de forma decidida y agresiva la no

comercialización de las funciones ambientales y procesos naturales de la Madre Tierra

así como el manejo integral y sustentable de sus componentes. No podemos vender a

nuestra sagrada Madre Tierra solamente con las falsas ilusiones de que los mercados

van a promover algún financiamiento para nuestros pueblos. Nuestros pueblos y la

Madre Tierra no pueden venderse al capitalismo ahora ni nunca.

5. CON RESPECTO A LOS RECURSOS NATURALES:

LA SOBERANÍA SOBRE LOS RECURSOS NATURALES ES LA CONDICIÓN

PARA LA LIBERACIÓN DE LA DOMINACIÓN COLONIAL Y NEOLIBERAL

Y PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LOS PUEBLOS

En muchos países del mundo la principal fuente de riqueza económica se basa en el

aprovechamiento de los recursos naturales. Sin embargo, en la mayoría de los países

esta riqueza ha sido saqueada y apropiada por manos privadas y potencias

transnacionales que se enriquecen a costa de los pueblos. Convocamos a los países a

desarrollar las siguientes acciones con relación a los recursos naturales:

1. Pasar la propiedad de los recursos naturales al Estado en beneficio de los pueblos

para que ellos estén orientados al goce y beneficio de todos.

2. Impulsar en todos los países del mundo que tienen recursos naturales estratégicos la

puesta en marcha de procesos de nacionalización, ya que solamente a través de esta

nacionalización se puede quebrar los procesos de colonialismo económico y garantizar

el fortalecimiento del Estado con recursos económicos que, a su vez, impulsen mayores

servicios básicos para los pueblos.

3. Desarrollar procesos de industrialización de estos recursos naturales teniendo

siempre presente la protección y el respeto a los derechos de la Madre Tierra.

6. CON RELACIÓN A LA SOBERANÍA ALIMENTARIA:

SABER ALIMENTARSE PARA El VIVIR BIEN IMPULSANDO EL LOGRO DE

LA SOBERANÍA ALIMENTARIA Y EL DERECHO HUMANO A LA

ALIMENTACIÓN

La discusión sobre los temas de la seguridad alimentaria se ha realizado en el mundo

desde diferentes perspectivas y enfoques como el de la seguridad alimentaria, soberanía

alimentaria y el derecho humano a la alimentación. La alimentación es una parte central

en la vida de las personas y en el logro del Vivir Bien y, por lo mismo, los Estados y los

pueblos deben promover un conjunto de acciones para:

1. Avanzar en la construcción del “Saber Alimentarse para el Vivir Bien” recuperando

los saberes alimenticios y tecnologías productivas alimenticias comunitarias, donde los

alimentos son medicina y parte de nuestra identidad cultural.

2. Cada país debe buscar garantizar los alimentos básicos que consume su población a

través del fortalecimiento de los sistemas económicos, productivos, sociales, culturales,

políticos y ecológicos de los productores rurales, con énfasis en la agricultura familiar

comunitaria.

3. Protección de la población de los efectos de la malnutrición con énfasis en el

control de la comercialización de alimentos que dañan la salud humana.

4. Sanciones a la especulación financiera basada en la producción y comercialización

de alimentos.

7. CON RESPECTO A LA INTEGRACIÓN Y RELACIONES

INTERNACIONALES:

LA ALIANZA DE LOS PUEBLOS DEL SUR CONTRA el intervencionismo, el

neoliberalismo y el colonialismo

Nuestros pueblos ancestrales siempre vivieron integrados en culturas, integrados en

comercio, integrados en solidaridad y en redes de colaboración. Hoy tenemos que

construir y fortalecer nuestros acuerdos de integración entre los pueblos y comunidades,

entre los Estados y gobiernos, en un marco de apoyo, colaboración y solidaridad para

fortalecer la vida y la humanidad.

Ante la diplomacia de la muerte y de la guerra, del mercantilismo, de la privatización,

del saqueo de los recursos naturales, nosotros debemos construir la diplomacia de los

pueblos del Sur para fortalecernos desde el Sur.

El Sur no es ni puede ser un obediente y servil peón de las potencias del Norte. No

somos el depósito de la basura industrial ni nuclear de las potencias del Norte, ni somos

la fuente inagotable de materias primas para ellas. El Sur está emergiendo con la

potencia de los pueblos y los gobiernos patriotas y soberanos, y está construyendo

proyectos de integración comercial, productiva, cultural, tecnológica, económica

financiera y social. Este es un momento en el que los pueblos del Sur, y también con

los pueblos del Norte, debemos compartir, apoyarnos y fortalecernos social, económica

y culturalmente.

Una condición para lograr la integración es contar con Estados y pueblos fuertes,

gobiernos nacionalistas, patriotas, socialistas, con voluntad política y control nacional,

con proyecciones y estrategias de alianzas regionales que configuran un sur que

construye proyectos de poder y de integración regional.

La potencia del Sur es su soberanía, el derecho al desarrollo, el apoyo y la solidaridad

de los pueblos y los Estados. El Sur está fortalecido, el Sur está hermanado. No habrá

Sur fuerte si no hay soberanía, patriotismo, nacionalismo, voluntad de los pueblos y de

los Estados de romper las cadenas de la servidumbre colonial y neoliberal.

Para lograr la integración Sur-Sur debemos promover las siguientes acciones.

1. Conformar coaliciones y alianzas poderosas para suscribir Tratados de la Vida

compartir conocimientos, tecnología y provisión de recursos financieros y no Tratados

de Libre Comercio que son tratados de la muerte para los pueblos del Sur y también

para los pueblos del Norte.

2. Construir un mecanismo para el desarrollo integral y la integración entre los

Estados y pueblos del Sur que incluya las áreas de conocimientos, tecnologías, energía,

producción de alimentos, financiamiento, salud y educación entre otros.

3. Avanzar en el hermanamiento de los pueblos del Sur con los pueblos del Norte

para destruir el imperialismo y construir el horizonte civilizatorio del Vivir Bien en

armonía y equilibrio con la Madre Tierra.

8. CON RESPECTO AL CONOCIMIENTO Y TECNOLOGÍA:

El Conocimiento y la Tecnología son instrumentos fundamentales para lograr el

desarrollo integral, la erradicación de la pobreza y del hambre

El conocimiento y la tecnología son fundamentales para la provisión de medios de

comunicación, educación, servicios básicos y para el emprendimiento industrial, los

emprendimientos energéticos, la transformación de las materias primas y la producción

de alimentos; en definitiva para impulsar nuestras economías. Hoy en día los países

desarrollados protegen ciegamente sus tecnologías a través de patentes y licencias y nos

impiden acceder a ellas. Si queremos tecnología tenemos que entrar a sus mercados de

tecnologías. No hay solidaridad, no hay complementariedad tecnológica posible con los

países desarrollados. El monopolio de la tecnología es un instrumento de poder para

controlar a los países en desarrollo. Las potencias transnacionales de los países ricos y

desarrollados y el imperialismo no comparten tecnología ya que sólo quieren venderla

para dominarnos y crear dependencia.

Por ello, hoy más que nunca, es fundamental impulsar las siguientes acciones:

1. Construir la convergencia entre los conocimientos, saberes, técnicas y tecnologías

ancestrales y comunitarias con las prácticas y tecnologías de la ciencia moderna para

contribuir a la creación de condiciones para Vivir Bien y protección de la Madre Tierra.

2. Desarrollar conocimientos y tecnologías propias rompiendo la dependencia

tecnológica a las potencias transnacionales del norte.

3. Contra el egoísmo mercantilista de las potencias transnacionales del Norte

construiremos el colaboracionismo, la solidaridad y la complementariedad de los

pueblos y los países del Sur conjuntamente con los pueblos del Norte.

9. CON RESPECTO A LA INSTITUCIONALIDAD INTERNACIONAL:

DEBEMOS CONSTRUIR UNA INSTITUCIONALIDAD MUNDIAL DE LOS

PUEBLOS, DE LOS POBRES, DE LA MADRE TIERRA. NO ACEPTAMOS NI

PERMITIMOS EL INTERVENCIONISMO NI EL NEOLIBERALISMO DE LAS

NACIONES UNIDAS Y DE LA INSTITUCIONALIDAD DEL IMPERIO DEL

CAPITAL

La institucionalidad mundial colonial está diseñada para someter y engañar a los

pueblos. A nombre de la libertad y la democracia organismos como la OTAN e incluso

la ONU, a través del famoso Consejo de Seguridad, invaden países, destruyen pueblos,

legalizan y amparan las masacres. No se debe permitir ni admitir la construcción de

bases militares e industria bélica para dominar a los pueblos con el pretexto de la

seguridad nacional. Primero está la seguridad de los pueblos, la vida y la Madre Tierra.

El armamentismo es el negocio de la muerte que enriquece al capitalismo y destruye el

planeta.

La maquinaria institucional mundial de las llamadas Naciones Unidas está diseñada

para destruir la voluntad soberana de los pueblos. Ahí trabaja una burocracia al servicio

del capital y del imperialismo. Los pueblos del mundo no aceptamos que organismos

internacionales se adjudiquen el derecho de la invasión y de la intervención. La ONU

no tiene moral para imponer. Los pueblos del mundo no aceptamos esa institucionalidad

elitista de los burócratas del imperio.

De las entrañas de la ONU nació la economía verde privatizadora, que nosotros la

entendemos como la economía negra de la muerte; de esas entrañas nacen las recetas de

la privatización y del intervencionismo. La ONU parece ser la Organización para las

Naciones Ricas y Poderosas, quizás debería llamarse ONI, Organización de las

Naciones Imperialistas. Esa ONU nosotros no queremos, la desconocemos.

Esa burocracia neoliberal, la burocracia de la economía verde y de la privatización, la

burocracia que promueve los ajustes estructurales, esos funcionarios del capital e

ideólogos de la dominación y la pobreza, actúan con la convicción patriarcal y colonial

de que los pueblos y países en desarrollo somos incapaces y estúpidos y que para salir

de la pobreza debemos seguir fielmente sus recetas del desarrollo.

Para construir una nueva institucionalidad de los pueblos del mundo hacia el Vivir Bien

debemos desarrollar las siguientes acciones.

1. Construir las condiciones institucionales y jurídicas para que nuestros pueblos y

países vivan con dignidad y soberanía sin intervencionismo y sin bases militares

extranjeras.

2. Liberarnos de las ataduras ideológicas y políticas de los organismos mundiales

financieros como el BM y el FMI y de sus satélites e intelectuales de la dominación

neoliberal construyendo nuestras propias instituciones para el diseño y asesoramiento de

políticas hacia el Vivir Bien.

3. Construir una Organización Mundial de los Pobres, una Organización Mundial de

la Justicia, una Organización Mundial de la Soberanía de los Pueblos, una Organización

Mundial de la Madre Tierra, una Organización de la Asamblea de los Pueblos del

Mundo.

10. EN LO ECONÓMICO FINANCIERO:

EL DESARROLLO ECONÓMICO NO DEBE ESTAR ORIENTADO AL

MERCADO, AL CAPITAL Y A LA GANANCIA; EL DESARROLLO DEBE

SER INTEGRAL Y ESTAR ORIENTADO A LA FELICIDAD DE LA GENTE, A

LA ARMONÍA Y AL EQUILIBRIO CON LA MADRE TIERRA

El capitalismo sólo globaliza la pobreza, el hambre, la injusticia social, destruye los

derechos humanos, los derechos sociales, económicos, culturales, destruye el medio

ambiente. El capitalismo salvaje crea pobreza y hambre. El sistema financiero

capitalista mundial es colonialista e imperialista, es un arma de los países poderosos

para someter a los países en desarrollo y a los pueblos, para privatizar y mercantilizar,

para someternos al control de las oligarquías y a la anarquía mercantilista del capital.

Por eso, debemos desconocer y desmontar el sistema financiero internacional y sus

satélites: el FMI y el BM.

Llamamos a los pueblos y a los gobiernos del mundo a romper las cadenas de la

esclavitud del colonialismo financiero, ya que sólo la soberanía financiera y económica

podrá permitirnos decidir soberanamente nuestro futuro.

Para lograr la soberanía en lo económico y lo financiero, debemos encarar las siguientes

acciones:

1. Se debe configurar un nuevo orden económico y financiero internacional basado

en los principios de equidad, soberanía nacional, intereses comunes, armonía con la

naturaleza, cooperación y solidaridad entre los Estados y pueblos. Este nuevo orden

debe estar orientado a cambiar los patrones de producción y consumo no sustentables, a

disminuir sustancialmente la brecha entre ricos y pobres, y entre los países

desarrollados y en vías de desarrollo.

2. Debemos construir una nueva arquitectura y sistema financiero mundial, regional

y nacional que esté libre de las ataduras y de los tentáculos de poder del BM y el FMI.

La nueva arquitectura y el nuevo orden financiero de los pueblos y para los pueblos.

3. Es imprescindible construir nuevos marcos legales e institucionales en el nivel

nacional e internacional y desarrollar un sistema de regulación y monitoreo del sector

financiero. Los Estados y los pueblos deben controlar las finanzas privadas y no

someterse al servilismo colonial del gobierno financiero de los intereses privados.

4. Debemos liberarnos de esa atadura colonial llamada Deuda Externa, que sólo sirve

para chantajearnos, obligarnos a entregar nuestras riquezas, privatizar nuestros recursos

naturales y destruir la soberanía de los pueblos y los Estados. La Deuda Externa

colonial es el mecanismo de exacción y empobrecimiento que azota a los países en vías

de desarrollo y limita su acceso al desarrollo. Nuestro llamado es a cancelar esta Deuda

Externa injusta. No más inequidad. No más pobreza. Es hora de distribuir la riqueza.

5. Los países en desarrollo debemos crear nuestros propios instrumentos financieros.

Debemos crear el Banco Mundial de los Pobres y de los Pueblos Soberanos del Mundo.

No podemos depender de los donativos y de los préstamos condicionados del sistema

financiero colonial capitalista. Debemos unirnos, integrarnos y eso implica también la

construcción de nuestros propios sistemas financieros populares, comunitarios, estatales

y soberanos.

6. Construir y fortalecer mercados regionales solidarios y complementarios,

sustituyendo las políticas de competitividad promovidas por el capitalismo por políticas

de complementariedad que nacen del horizonte civilizatorio del Vivir Bien

Nuestra visión del Socialismo Comunitario del Vivir Bien está basada en los derechos y

no en el mercado, está basada en la realización plena de la felicidad de la gente, de los

pueblos y poblaciones, a través del cumplimiento integral de los derechos de los

pueblos, las personas, los Estados y la Madre Tierra, de manera complementaria,

incluyente e interdependiente.

La nueva época es la del poder del trabajo, el poder de las comunidades, el poder de la

solidaridad de los pueblos y de la comunión de todos los seres vivos para que juntos

constituyamos la Madre Tierra y el Socialismo Comunitario del Vivir Bien.

Hermanas y hermanos: Les agradezco su paciencia para escuchar este Manifiesto de la

Isla del Sol que expresa diez mandamientos por la Vida y por la Humanidad. Es un

Manifiesto basado en la experiencia del pueblo boliviano que puede apoyar la liberación

de todos los pueblos del mundo.

Hermanas y hermanos, dirigentes del Abya Yala, de América y del mundo, como

pueblo y como fuerzas sociales tenemos una enorme responsabilidad: salvar el planeta

para salvar la vida y la humanidad; por eso agradecemos su presencia en este día

histórico del Solsticio de Verano, inicio del tiempo del Pachakuti.

Finalmente, quiero agradecer a las comunidades indígenas originarias de la Isla del Sol

por habernos permitido compartir nuestras vivencias. Agradezco a las organizaciones

sociales, a las Fuerzas Armadas, a los ministerios, a nuestros dirigentes

departamentales y nacionales por organizar una linda fiesta de esperanza para los

pueblos del mundo.

Ayúdenme a decir:

¡Jallalla pueblos del mundo!

¡Kausachun pueblos del Mundo!

Evo Morales

Ataque policial a Comunidad José Guiñón dejó 4 detenidos

Lunes 24 de diciembre de 2012, por Comisión de Comunicaciones // Noticias

Fuente: paismapuche.org
Un gran contingente policial, entre Carabineros y Policía de Investigaciones, atacó la comunidad Cacique José Guiñón en Ercilla, durante la tarde y noche del sábado.
En el operativo desarrollado en esta comunidad ubicada al interior de Pidima, fue detenido el dirigente Jaime Marileo Saravia, ex prisionero político que cumplió años de condena por el conocido caso Poluco Pidenco.
Minutos más tarde también fue detenido el recientemente absuelto prisionero Mapuche Jorge Marimán Lonkomilla. El joven estuvo largos meses en prisión preventiva e incluso pasó por una huelga de hambre, para finalmente ser declarado inocente. Ahora nuevamente es detenido.
Más tarde se informó que un menor de 16 años también fue detenido junto a su madre, la Machi Adriana Lonkomilla, quienes después de un par de horas fueron puestos en libertad.
Los otros dos comuneros habrían sido llevados al cuartel de la PDI de Angol y mañana domingo se realizaría su control de detención en Collipulli, sin que aún se conozcan los motivos del ataque policial.
COMUNICADO PÚBLICO
Desde Territorio Mapuche informamos a la opinión pública nacional e internacional que hoy 22 de diciembre a las 19:30 horas personal del GOPE de Carabineros de Chile ha hecho ingreso a los hogares de la Comunidad Mapuche Cacique José Guiñon de Ercilla.
Denunciamos que el personal policial fuertemente armado está atemorizando y torturando mediante acciones represivas a niños, ancianos y mujeres embarazadas, por medio de la amenaza de muerte a los jefes de hogar quienes por largos minutos han estado encañonados al interior de sus casas, para posteriormente ser trasladados hasta la cárcel de Angol, sin conocer previamente los hechos que se le imputan.
Este contingente sigue al interior de la Comunidad en busca de la detención arbitraria de más comuneros.
Hasta el momento solo se conoce de la detención y traslado hasta Angol de Jaime Marileo y Jorge Mariman, quienes han sido perseguidos e incluso encarcelados por largos años, sin comprobarse concretamente los hechos que se le imputan.
Solicitamos a todos nuestros Peñi y Lamgen que estén atentos a las acciones que está llevando a cabo el Estado Chileno, como forma de violentar, vulnerar y amedrentar a nuestro pueblo que sigue día a día la lucha por la recuperación y liberación de nuestro Territorio.
Comunidad Cacique José Guiñon

 

Informe Huelga de Hambre Comuneros en Cárcel de Angol

Date: 2012/12/14

A continuación se presenta el 2º informe medico de los PPM CAM en huelga de hambre, Hector Llaitul y Ramon Llanquileo (31 días), además del peñi Leonardo Quijón (18 días). Es importante recordar que los PPM CAM llevan cuatro y tres huelgas respectivamente, mientras que el peñi Quijón lleva 2 con la actual. Por tanto su situación es mucho mas compleja por el deterioro inminente debido a las distintas huelgas llevadas a cabo, por lo cual su desgaste físico es mayor y esta nueva movilización más riesgosa.

 

Informe Huelga de Hambre Comuneros en Cárcel de Angol

12 de diciembre de 2012

Hoy visité en la Cárcel de Angol a las 17:00 hrs a los tres Comuneros Mapuche en Huelga de Hambre por causa política, en Representación de la Comisión de Derechos Humanos del Colegio Medico de Chile y al amparo del Convenio 169 de la OIT, adscrito por el Estado de Chile y de la Declaración de Malta suscrito por el Colegio Medico, además de un acuerdo de confianza con los familiares de los presos políticos, de la red de apoyo externo y de los propios comuneros, contando con el conocimiento de Gendarmería de dicho establecimiento.

Visto esto, declaro lo siguiente.

1.- Héctor Llaitul Carrillanca cumple hoy 28 dias en Huelga de Hambre. Ha bajado 13 kg de peso, presion arteria de 130/80, Examen Físico solo destaca dolor abdominal en zona de cicatriz operatoria, portador de Gastritis Atrofica y Duodenitis erosiva, tomando actualmente omeprazol 20 mg c/ 12 hrs y Sucralfato 15 cc c/ 12 hrs. Su estado de salud es optimo, presentando solo molestias menores, como cefalea, calambres ocasionales, dolores articulares leves. No acusa maltrato ni otra molestia actual. Se le sugiere tomar líquidos con Sodio y potasio además de mantener reposo relativo. Cabe destacar que tiene pendiente una evaluación por Oftalmologia que se le fue ofrecida por el Colegio Médico, lo cual lo gestionaré por lo canales que el Colegio ofrezca.

2.- Ramón LLanquileo Pilquiman, cumple tambien 28 dias en Huelga de Hambre. Ha bajado 10 kg de peso, presion arteria de 96/67, Examen Físico Normal. Su estado de salud es optimo, presentando cefalea, calambres ocasionales, dolores articulares leves y palpitaciones ocasionales No acusa maltrato ni otra molestia actual. Se le sugiere tomar liquidos con Sodio y potasio ademas de reposo relativo.

3.- Leonardo Quijon Pereira, cumple 14 dias en Huelga de Hambre. Ha bajado 6 kg de peso, presión arterial de 122/86, Examen Físico Normal. Su estado de salud es normal. Cabe destacar que Leonardo presento hace dos años un paro cardiorrespiratorio que hace su situación actual de riesgo. Pese a lo anterior manifiesta su intención de seguir adelante con su huelga y presenta un estado emocional que le permite tomar decisiones en forma responsable, sin perdida de control de su situación. Presenta algunos síntomas como cefalea ocasional y calambres No acusa maltrato. Se le sugiere, también, tomar líquidos con Sodio y Potasio además de reposo relativo.

Dr Luis Umaña Rosales
Comisión Derechos Humanos
Colegio Medico de Chile

Saludo al Comandante

 

Nuestro más fuerte e incondicional apoyo  para  su pronta recuperación de su salud al compañero presidente Comandante Hugo Chávez.

 

Reciba pues nuestro más sincero saludo de parte nuestra organización política social mapuche y desde esta tierra lejana, zona centro sur de Chile  y  en nuestra condición de Lonkos y dirigentes le entregamos todos nuestra fuerza y la fuerza de la energía natural de nuestra cosmovisión para que  a la brevedad se recupere  de su delicado estado de salud y pueda seguir contribuyendo  en su proyecto Bolivariano, que junto a su pueblo ha ido sembrando la justicia social y que asienta un hermoso precedente en la actual historia contemporánea de la humanidad, en donde los Pueblos Originarios de América nos sentimos gratificado por ese proceso político que desarrolla.  

 

Sabemos que falta aún más para construir. pero sin duda que es un camino en donde se podrá ejercer  nuestra autonomía y autodeterminación de los pueblos indígenas lo que no es posible bajo los proyectos capitalista e imperialista del neoliberalismo.

 

Es por ello que el proyecto político social que  encabeza Ud compañero presidente  comandante Hugo Chávez  nos interpreta en esta gran cruzada por nuestra justicia.

 

Fuerza presidente y comandante Hugo Chávez.

Viva las y los revolucionarios

Hasta la victoria siempre

 

Marichi weu …Wewaiñ

 

Domingo Marileo Lonko  Nacional

Viviana Catrileo  Dirigente Nacional

Israel Aillapan Dirigente Nacional

María Colimil  Dirigente Nacional.

César Cheuquel  Dirigente Nacional

 

Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda

 Rodríguez 1314 Of. 1.-  2° piso Temuco.

Territorio Mapuche -  Chile.

Email: gvlolxaru@yahoo.com.